علو الهمه فى طلب الجنه منتدي اسلامي -اجتماعي-ثقافي-تعليمي-برامج الكمبيوتر و الانترنت
منتدى البيت السعيد...مرحبا بكم عضوا أو زائر . فيسعدنا تواجدكم على صفحات منتدانا ... وللجميع أرق وأجمل تحيات ادارة المتنتدى

علو الهمه فى طلب الجنه منتدي اسلامي -اجتماعي-ثقافي-تعليمي-برامج الكمبيوتر و الانترنت

نحن تتشرف اسرة وفريق المنتدى الاسلامى علو الهمة في طلب الجنة ان تدعوكم الى مشاركة كل ماهو جديد على المنتدى ونحن نتوجة لسياتدكم بجزيل الشكر على اضافتكم لنا وتمدونا بكل ماهو جديد من عندكم واثناء اشتراكم معنا على المنتدى
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 25 بتاريخ الأحد يونيو 17, 2012 6:10 pm
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
المواضيع الأخيرة
» تحميل برنامج ويندوز ميديا بلاير 2016 أحدث إصدار
الأحد فبراير 12, 2017 9:21 pm من طرف هشام

» موسوعة السيرة النبوية
السبت يناير 07, 2017 7:05 pm من طرف هشام

» اسطوانة روائع التابعين لفضيلة الدكتور طارق السويدان
السبت يناير 07, 2017 5:36 pm من طرف هشام

» أكتشف أهم فوائد العسل الاسود الصحية
السبت يناير 07, 2017 5:23 pm من طرف هشام

» برنامج يشغل جميع صيغ الفيديو اللي في العالم
الأربعاء يناير 04, 2017 10:36 pm من طرف هشام

» شر ح الوحدة الاولي للصف الرابع الابتدائي لغة انجليزية ترم اول
الإثنين يناير 02, 2017 8:53 pm من طرف هشام

» دعوه حضور للساده الاعضاء
الإثنين يناير 02, 2017 8:35 pm من طرف هشام

» فوائد الخس الغذائية
الأحد يناير 01, 2017 3:36 pm من طرف هشام

» تحميل ويندوز windows 7 النسخة الأصلية من مايكروسوفت
الإثنين مايو 30, 2016 3:35 pm من طرف هشام

دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
Like/Tweet/+1
FacebookTwitter
يونيو 2017
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
اليوميةاليومية

شاطر | 
 

  فوائد من علم النحو أنواع التنوين / من علامات الاسم" الـ" / أقسام " الـ "

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
هشام
المدير العام
المدير العام
avatar

تاريخ الميلاد : 09/12/1972
تاريخ التسجيل : 03/03/2012
الموقع : مصر

مُساهمةموضوع: فوائد من علم النحو أنواع التنوين / من علامات الاسم" الـ" / أقسام " الـ "    الثلاثاء نوفمبر 05, 2013 7:54 pm

ــــــــــــــ
شرح الآجرومية موسع
ـــ أنواع التنوين
ـــ من علامات الاسم : "الـ "
ـــ أقسام " الـ "

أنواع التنوين :
ــــــــــــــــــــــــ
أولا : تنوين التمكين :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو الذي يلحق الأسماء المعربة :

مثل : هذا زيدٌ

ثانيا : تنوين التنكير :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو خاص بالأسماء المبنية ، فبه يعرف الفرق بين المعرفة والنكرة

مثال : هذا سيبويهِ ـــــــ هذا يعرف بعينه سواء  كان عالم النحو أو غيره

لكن لو قلت : هذا سيبويهٍ : المراد من هذا الاسم أي سيبويه

مثال أيضا :

كلمة " صه "

هي اسم فعل أمر بمعنى اسكت

لو قلت : صهْ :  معناه اسكت عن الكلام الذي تتحدث فيه

لكن لو قلت : صهٍ : معناه : اسكت عن أي  كلام

ثالثا : تنوين المقابلة :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويدخل على جمع المؤنث السالم .
وسمي بذلك : لأنه يقابل النون التي  في جمع المذكر السالم

مثال : تلك معلماتٌ ــــــــ هذا تنوين مقابلة يقابل النون التي هي علامة الجمع كما في قولك : هؤلاء  معلمون

وبالتالي يأخذ التنوين في  جمع المؤنث السالم حكم النون في جمع المذكر السالم

وفي حالة الإضافة : تحذف النون التي في  جمع المذكر السالم

وكذلك يحذف التنوين من جمع المؤنث السالم في حالة الإضافة :
مثال :

تلك معلماتُ المدرسة
هؤلاء معلمو المدرسة
ففي كلتا الحالتين حذف ، ولو لم تحذف لما صح ذلك في اللغة العربية

رابعا :
تنوين العوض :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو أقسام :

أولا :تنوين عوض عن جملة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكون ذلك في  حالة تنوين " إذ " و " إذا " :

مثال :

قال تعالى : {وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ }

أصلها : وأنتم حين إذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون

ثانيا : تنوين عوض عن كلمة :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يكون هذا النوع في حالة تنوين [  كل وبعض ]  

مثال  :

((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ )) 

أصلها : قل كل إنسان يعمل على شاكلته

مثال بعض :

((بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ))

أصلها : بعضكم لبعض  منكم عدو

ثالثا : تنوين عوض عن حرف :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يكون إلا في الاسم المنقوص في حالة رفع أو خفضه ، ولم نقل في حالة النصب
مثال :

 هذا قاضٍ

مررت بقاضٍ

رأيت قاضيا

إعراب : هذا قاض:

هذا :

 اسم إشارة مبني على السكون في  محل رفع مبتدأ

قاضِ :

خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، والتنوين عوض عن الياء المحذوفة

ملحوظة :
التنوين لا يمكن أن يجتمع مع الألف واللام :

من علامات الاسم : دخول " ال " :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والبصريون يقولون : " ال "

والكوفيون يقولون : الألف واللام

وسبب الخلاف في ذلك :
أن الكوفيين يقولون :

 إن  "ال " تتكون من حرفين: أحدهما أصلي وهو اللام ، والآخر زائد وهو الألف لأنهم يقولون : الألف للوصل

أما البصريون يقولون :

 " ال " باعتبار أن الحرفين أصليان

والقاعدة التي عند النحاة :
أن الكلمة إذا كانت من حرف واحد تنطق باسمها
وإن كانت من حرفين فأكثر ينطق لفظها
وعلى ذلك نرجح قول البصريين لأن " ال " حرفان أصليان في الكلمة فالهمزة أصلية وليست للوصل كما يقوله الكوفيون : لأن همزة الوصل مكسورة ساكن ما بعدها

وال ليست كذلك

ولو قال قائل :

جاء  الولدُ :
تلاحظ أن الهمزة لم تنطق وكيف  تقولون إنها أصلية ؟

نقول : هذه الهمزة عند الوصل كما في المثال المذكور لا تنطق

أما في حالة الوقوف على الكلمة كما لو قلنا : الولدْ : تنطق :

أقسام " ال  " :
ــــــــــــــــــــ
ال لها أقسام كثيرة :

ملاحظة :

الأصل في " ال " أن تكون للاستغراق أي : للعموم

لكن تخرج عن هذا المعنى بقرينة تدل على ذلك في السياق :

القسم الأول :

ال المعرِّفة:
وهي ثلاثة أنواع :

1ــ ال : العهدية :
وهي تدخل على المفرد والجمع :

مثال المفرد :

((كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً{15} فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ))

ومثال الجمع :

            {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ }

إلى أن قال :

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }

وال العهدية :
هي التي تدخل على الشيء المعهود السابق ذكره كما في المثالين :

حيث قال :

 (( رسولا )) ثم قال : (( الرسول ))

(( للملائكة )) ثم قال : (( الملائكة ))

         2 ــ ال : التي لبيان حقيقة الجنس :

مثل : الرجلُ خيرٌ من المرأة

فهذه " ال " لبيان حقيقة الجنس

وهذا من حيث الجنس ولا يعني أن لا يكون هناك امرأة أفضل من رجل

ودليل ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام :

 (( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع ...... الحديث ))

        3ــ ال : التي لبيان استغراق  الجنس :

وهي تفيد  العموم وعلامتها أن يصح أن تحل كلمة " كل " محلها

 مثال : {إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ }

الإنسان :

لو حذفنا  :ال ووضعنا كل محلها لصح : إن كل إنسان لفي خسر

من القواعد التفسيرية :
أن " ال " إذا دخلت على الكلمة فإنها تفيد العموم والاستغراق ما لم توجد قرينة تخرجها عن ذلك .

وأعظم ما تدخل عليه "ال " في أسماء الله الحسنى .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

_________________
"ربى لا تزدنى تعلقا بشئ لم تكتبه لى"
"واجعل لى فيما احب نصيب"


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://hosamhesham21.watanearaby.com/
 
فوائد من علم النحو أنواع التنوين / من علامات الاسم" الـ" / أقسام " الـ "
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
علو الهمه فى طلب الجنه منتدي اسلامي -اجتماعي-ثقافي-تعليمي-برامج الكمبيوتر و الانترنت :: الاقسام الادبيه :: الاقسام العلمية و التعليمية-
انتقل الى: